Новости, официальные заявления, молитвы, посты поддержки. Сложно осознать, как часто в прошлом году мы вспоминали название этого районного центра Харьковщины, теперь еще обескровленного, но деоккупированного и свободного. 11 сентября наш Изюм предстал перед глазами сограждан совсем другим, пропитанным потерями, усеянный захоронениями гражданских мирных жителей и бетонной крошкой изуродованных улиц. Многим уцелевшим жителям на тот момент возвращаться было некуда. Но возвращаться изюмцы начали едва ли не сразу. Родная земля даже без стен на ней имеет значение.

Я никогда не бывала в Изюме, как вероятно многие до войны и оккупации, и мы уже никогда не увидим его таким, каким город был до ужасного нашествия россии. Но мы с вами обязательно должны познать украинский, слобожанский и действительно мультикультурный Изюм, а впоследствии воссоздать его настоящую историческую идентичность. Поехали?

Что со вкусным названием и гербом?

Ученые до сих пор ломают копья в спорах, где заложена виноградная первооснова этого топонима. Но не в винограде дело. Наиболее вероятная версия берет свое начало от притока Донца, рек Изюмец и легендарного Изюмского брода. Возле него когда-то возникло поселение. Брод или даже  переправа была ценна для татарских кочевников, они называли ее «гузун». Вполне логично, что с произношением жителей Руси впоследствии и повелось - "Изюм". Но некоторые историки считают, что название городу и пути дала река Изюм (Северский донец) или две, которые впадают вне: Мокрый и Сухой Изюмец.

С гербом история классическая, оккупационно-имперская и еще не деколонизированная. Почему-то на гербе города до сих пор красуются гроздья винограда, утвержденные Екатериной и ее московитской свитой. Все попытки изобразить на гербе казачью символику были обычно отвергнуты в имперское время. Ведь это напомнило бы горожанам о славных временах и свободном духе. Но об этом чуть позже.

Кто был первым?

А вот что точно и безусловно, так это то, что люди на этом месте поселились еще до названий, путей и ориентиров на обоих берегах. Недалеко от города, в урочище Бондариха, исследователи наткнулись на остатки поселения эпохи железного века. Эта находка дала название целой археологической культуре - "Бондарихинской". А вблизи села Яремовка находится старейшая в Харьковской области и одна из старейших в Украине стоянок раннего палеолита. Ей более 300 тысяч лет. Археологи обосновывают, что первые славянские поселения на местности Изюмщины возникли еще в VI в.

Но вот самые известные и интересные "сувениры-следы" здесь оставили после себя тюркские потомки - половцы. Вы наверняка видели эти артефакты на туристических картах и фото. Это знаменитые и очень яркие каменные половецкие бабы. Они до сих пор стоят на горе Кременец, придерживая руками горшки-жертовники. Сохраненные украинцами на протяжении многих веков, они в прошлом году не выдержали попадания российского вражеского снаряда. Одна из бесценных скульптур полностью уничтожена.

На летописных путях побед Киевской Руси

А вот о боевом духе и наследии будущего Изюма свидетельствуют уже летописные сообщения. Местностью, где простирается современный Изюм сейчас, тысячелетие назад проходил стратегический пограничный путь. Еще в 1111 г. на здешних окрестностях Владимир Мономах разбил половцев. А впоследствии знаменитый поход князя Игоря пролегал сквозь эту землю в 1185 г. И доподлинно известно, что воевода расположился здесь со своим войском, это событие отмечено на страницах "Слово о полку Игореве"

Изюмский пост и большое переселение

В XIII веке. край был опустошен монголо-татарами, надолго одичал и более трех веков его именовали «Диким полем». Еще через 300 лет этими местами то и дело катилась татарская орда, которой страшно боялись на московии, что уже набросила свои сети на земли Украины. Тогда в этих пограничных землях решено создать сторожевой Изюмский караульный форт.

А во второй четверти XVII века у переправы украинские переселенцы Правобережья под руководством Слобожанского казачества построили на месте переправы новое укрепление. В документах 1680 г. это уже «Изюмский городок», который через год под руководством казацкого полковника Григория Донца-Захаржевского вырастет в большую крепость Изюм. С тыла от Дикого поля ее защищала живописная гора Кременец, с других сторон воды Донца.

Уже через несколько лет Изюм становится полковым городом и центром знаменитого Изюмского слободского казацкого полка. С тех пор, с 1861-го и ведут отсчет лет города.

Изюмская призма – от скотоводства до научного бума

Даже с обретением Изюмом уездного статуса, ведение сельского хозяйства оставалось основным занятием населения.

Но постепенно его вытеснились первые предприятия мануфактурного типа. На рубеже XIX и Х ст. Изюм являлся одним из важнейших рынков по продаже скота, шерсти, зерна, керамики. В городе насчитывалось несколько десятков промышленных предприятий, более тысячи ремесленников разных специальностей.

Здесь варят свое пиво и производят сельхозтехнику, такой модный красный кирпич и даже свою электроэнергию. Это настоящий научный бум. 

Но подлинное признание к изюмским промышленным ученым приходит сквозь призму оптики. Ведь именно в Изюме обустроили первый в этой части Евразии завод оптического стекла. Конечно для нужд слепых вельмож российской империи. В 1923 году здесь разожгли деятельность, впоследствии сформировавшую развитие всей отрасли украинского оптического стекловарения и специализированной очковой оптики. Спустя некоторое время изюмцы разработали уникальную технологию изготовления стекла, а его виды: волоконное, фотохромное, лазерное – неоднократно признаны лучшими на мировых выставках. Поэтому потрите свои очки, возможно, стекло к ним сделано в Изюме.

Оккупационное наступление московии - продолжение

В феврале 1918 г. в Изюме была провозглашена советская власть. Несколько лет на протяжении Украинской революции горожане противились и сопротивлялись новой оккупации. Несмотря на бурное время за эти несколько лет в городе были открыты украинский локальный музей, библиотека, с января 1919 начала выходить местная газета, работали 12 школ, медицинский, фабричный и сельскохозяйственный техникумы.

Однако в 1922 году народное сопротивление было подавлено Красной армией. В населенном пункте окончательно утвердилась советчина, которая совсем скоро стала морить голодом. Во время Голодомора 1932—1933 годов, сознательно организованного советской властью, умерло более 1000 жителей города.

Независимый

Современный Изюм до кровавого оккупационного нашествия россии – промышленный и культурный центр Харьковщины. Этот город до сих пор стоит на пересечении автомобильных и железнодорожных путей, но уже цивилизованных и украинских. Бои за Изюм начались в феврале 2022 года. Город страдал от авиационных налетов, инфраструктура и жилая застройка уничтожены на 80%.

В первых числах апреля город был полностью оккупирован. Местные жители остались без электричества, воды, газа и связи, но с верой в освобождение и Украину. Так держались полгода, вплоть до 10 сентября, когда город был освобожден силами ВСУ.

Прибыв сюда однажды, мы непременно будем помнить все испытания, выпавшие на долю этой современной украинской крепости во время русско-украинской войны, однако непременно поднимемся на верховье Кременца и первой здешней крепости, чтобы любоваться заросшими берегами Северского Донца и охватить взглядом свободные просторы не Дикого, а украинского поля Слобожанщины.

Подготовила Валерия Микульская